Kunigai prieš tautos girdymą: primiršti „Kronikos“ liudijimai
Iš kairės: 1. kunigas Vincentas Vėlavičius (1914–1997), 2. kunigas Alfonsas Svarinskas (1925–2014), 3. kunigas Sigitas Tamkevičius (g. 1938 ...
Vyskupas Motiejus Kazimieras Valančius blaivybės klausimais
parašė 17 ganytojiškų laiškų, vadinamųjų gromatų. Jo autoritetas ir pastangos
išliko atskaitos tašku tiems, kurie po daugiau kaip šimtmečio matė alkoholio
niokojamas šeimas ir ieškojo būdų padėti tautai.
Sovietmečiu, ypač XX a. aštuntajame ir devintajame
dešimtmečiais, blaivybės klausimas skambėjo pamoksluose, tikinčiųjų kreipimuose
ir pogrindžio spaudoje. „Kronika“ fiksavo tiek konkrečius pasiryžimus, tiek
valdžios trukdymus, tiek pačios Bažnyčios viduje kilusias diskusijas.
Tikinčiųjų prašymas ganytojams
1977 m. rugsėjį Lietuvos vyskupams ir vyskupijų valdytojams
buvo išsiųstas katalikų kreipimasis, kurį paskelbė „Kronika“. Jame aprašytas
plintantis girtavimas, yrančios šeimos, nelaimės keliuose ir alkoholį
vartojantys nepilnamečiai. Laiško autoriai nevengė kalbėti ir apie dalies
kunigų elgesį.
„Mūsų kunigai visų pirma turi būti blaivumo pavyzdžiais“, –
rašė tikintieji. Jie prašė pamokslų apie blaivybę ir tautos atgimimą, ragino
atsisakyti išgertuvių klebonijose, o kunigų gyvenime matyti tą patį ryžtą, kurį
kadaise rodė vyskupas Valančius.
Kreipimasis baigėsi tiesiu prašymu: „Mes tikimės, kad Jūs
šio rašto nesunaikinsite ir neužmesite kanceliarijos stalčiuose, bet savo
darbais ir konkrečiomis priemonėmis atsakysite į jį. Tuo parodysite, kad Jums
rūpi lietuvių tautos likimas.“
Blaivybės siekis telkė ir maldininkus. 1977 m. rugpjūčio 21
d. Eucharistijos bičiulių žygio dalyviai ėjo į Šiluvą, prašydami Lietuvai
blaivumo, dorumo ir tikėjimo dvasios. „Kronikoje“ paskelbtas kvietimas
„Prikelkime Lietuvą!“ ragino per gavėnią nevartoti alkoholio, melstis Rožinį ir
priimti šv. Komuniją tautos dvasinio atgimimo intencija. Prisidėti buvo
kviečiami ir kitų tikėjimų žmonės bei netikintieji, kuriems rūpėjo Lietuvos
ateitis.
Nuo raginimų iki asmeninių pažadų
Telšių vyskupijos kunigai kreipimesi į savo ganytoją ryžosi
patys nevartoti alkoholinių gėrimų ir skatinti kitus jų atsisakyti. Tarp
pasirašiusiųjų buvo Jonas Kauneckas, kan. Kazimieras Gaščiūnas ir kiti
dvasininkai.
1979 m. Vilniaus arkivyskupijos kurijos raginime kunigams
aiškiai pasakyta: „Tautos blaivinimą pradėkime nuo savęs! Negerkime alkoholinių
gėrimų patys ir nevaišinkime jais kitų.“ Kunigai kviesti blaivybę ugdyti per
advento ir gavėnios rekolekcijas, pamoksluose, klausykloje, laidotuvėse ir
kitomis progomis.
Tais pačiais metais Tikinčiųjų teisėms ginti katalikų
komitetas pasiūlė 1980-uosius Lietuvoje ir išeivijoje paskelbti Blaivybės
metais. Kreipimąsi pasirašė kunigai Jonas Kauneckas, Alfonsas Svarinskas,
Sigitas Tamkevičius, Vincas Vėlavičius ir Juozas Zdebskis. Jie pabrėžė, kad
Lietuva kenčia ir dėl išorinės laisvės stokos, ir dėl masiškai plintančio
girtavimo.
1980 m. vasario 21 d. Vilniaus Šv. Teresės bažnyčioje
melstis už tautos blaivumą susirinko minia tikinčiųjų ir apie 60 kunigų.
Daugelis dalyvių davė blaivybės ar abstinencijos pažadus.
Valdžiai neįtikusi blaivybė
Tikintieji kreipėsi ir į sovietų valdžią. 1980 m. Lietuvos
katalikai siuntė pareiškimus, reikalaudami bent perpus sumažinti alkoholio
gamybą, plėsti nealkoholinių gėrimų pasirinkimą, riboti svaigalų pardavimo
laiką ir leisti įkurti blaivybės draugiją. Vien Prienuose po tokiu pareiškimu
pasirašė 2885, Šakiuose – 1881, Miroslave – 1141 žmogus.
Tačiau savarankiškoms blaivybės iniciatyvoms buvo trukdoma.
Po 1982 m. kovo 11 d. Vilniaus Šv. Mikalojaus bažnyčioje surengtų pamaldų už
blaivybę klebonas kun. Juozas Tunaitis turėjo vykdomajam komitetui raštu
aiškintis, kodėl be leidimo įvyko toks „renginys“.
„Kronika“ aprašė ir Panų kalno niokojimą: buvo išvežtas
kryžiaus pamatas su užrašu „Viešpatie, gelbėk Lietuvą nuo alkoholio!“ 1987 m.
susitikime su respublikos vadovais paklausus, kodėl prie bažnyčių negalima
steigti blaivybės brolijų, atsakyta, kad tai esą suskaldytų blaivybės darbą.
Pogrindžio leidinys nevengė kritikuoti ir dvasininkų
pasyvumo. Jame aprašyti pamokslai, kuriuose nepritarta svaigalų pardavimo
ribojimams ar organizuotoms blaivybės iniciatyvoms, teigiant, kad pakaktų
dažniau priimti sakramentus. „Kronikos“ autoriai tokį požiūrį laikė žmonių
entuziazmo slopinimu.
Tūkstančiai mažųjų valančiukų
Kunigų Alfonso Svarinsko ir Sigito Tamkevičiaus pamokslai
apie blaivybę pateko net į jų kaltinamąją medžiagą. Šiluvoje kun. A. Svarinskas
kvietė nelaukti vieno autoriteto, kuris viską pakeistų, ir patiems tęsti
vyskupo Valančiaus darbą.
„Mes turime tūkstančius valančiukų, ir jūs visi, čia
susirinkę, esate tie mažieji valančiukai, todėl privalote blaivybės ir
abstinencijos sąjūdį nešti į mūsų tautą“, – sakė jis. Atlaidų dalyviams kunigas
siūlė bent mėnesį atsisakyti alkoholio ir šį pasiryžimą skirti Marijai.
Rengiantis Lietuvos Krikšto 600 metų jubiliejui, blaivybės
klausimą vėl kėlė įvairių vyskupijų kunigai. Jie prašė bent kartą per metus
parapijose ir vyskupijose rengti blaivybės dienas, skatinti dvasininkų ir
pasauliečių abstinenciją. Telšių vyskupijos ir Klaipėdos prelatūros kunigai
ragino rengti pamaldas, atnaujinti pažadus, laidotuves ir šeimos šventes švęsti
be svaigalų.
1988 m. lapkričio 12 d. Vilniuje, minint vyskupo Valančiaus
blaivybės akcijos 130-metį, įsikūrė Motiejaus Valančiaus blaivybės sąjūdis.
Prie uždarų Katedros durų kardinolas Vincentas Sladkevičius, vyskupai, kunigai
ir tikintieji meldėsi už blaivią Lietuvą. Pažadai atsisakyti alkoholio bei
rūkymo buvo skiriami ir Lietuvos atgimimui, jos laisvės bei nepriklausomybės
siekiui.
Šie liudijimai primena, kad tautos blaivinimas buvo suvokiamas kaip Bažnyčios tarnystė žmogui ir Lietuvai. Valančiaus darbą tęsė tie, kurie patys davė pažadus, telkė kitus ir nepabūgo už savo veiklą atsakyti sovietų valdžiai.
Istorinių liudijimų šaltiniai: „LKB kronika“, Nr. 31; „LKB kronika“, Nr. 37; „LKB kronika“, Nr. 45; „LKB kronika“, Nr. 53; „LKB kronika“, Nr. 64; „LKB kronika“, Nr. 81
Šaltinis: laikmetis.lt

Rašyti komentarą